Per molte persone la patria è all'inizio qualcosa di ovvio: un luogo, voci familiari, odori specifici, persone con cui non c'è bisogno di spiegare chi si è. In Labyrinth der verwaisten Wünsche di Samer Al Najjar proprio questa ovvietà viene scossa passo dopo passo. Dietro la storia di un giovane siriano c'è quindi una domanda che va ben oltre la guerra e la fuga: Di cosa ha bisogno una persona per sentirsi a casa da qualche parte - e con qualcuno?
La patria inizia molto prima di un confine nazionale
Adam non perde la sua patria solo quando lascia la Siria. La sua assenza di patria interiore inizia molto prima. Dopo la morte dei suoi genitori, cresce nella casa di suo zio, ma lì non trova quella sicurezza affidabile che dovrebbe proteggere un bambino. Abusi emotivi e vessazioni lasciano presto la sensazione che la vicinanza possa essere insicura.
Proprio per questo la successiva perdita della patria acquista un secondo livello. Quando la rivoluzione, la guerra e la fuga tolgono ad Adam anche il luogo geografico in cui è cresciuto, lo sradicamento esterno incontra un'insicurezza interiore già esistente. Il romanzo unisce così in modo notevole la perdita della patria e lo sradicamento psicologico.
Il desiderio di poter appartenere a qualcosa
Le persone hanno bisogno di più di un tetto sopra la testa. Hanno bisogno di relazioni, fiducia e l'esperienza di essere accettate. È proprio questo che Adam cerca continuamente: nel nonno e nei ricordi della sua infanzia, negli ideali politici, nelle amicizie, nei libri e nei pensieri filosofici – e infine nell'amore.
Anche la rivoluzione siriana diventa per lui più di un evento politico. Promette comunità e senso. Improvvisamente c'è un'idea di futuro a cui può legarsi: una Siria libera. Nell'intervista l'autore descrive espressamente questa connessione interiore: "Adam non riesce a liberarsi di questo sogno, perché la sua vita prima della rivoluzione era senza senso." – Samer Al Najjar in un'intervista con l'editore, febbraio 2023.
Il sogno politico assume così quasi la funzione di una patria perduta. Adam appartiene a qualcosa, crede in qualcosa, spera insieme ad altri. È proprio per questo che la distruzione di questa speranza è così pesante.
Cosa porta con sé una persona quando fugge?
Una fuga può essere tracciata su una mappa. Lo sradicamento interiore no. Adam arriva a Vienna dopo un lungo viaggio, ma la distanza da Damasco non crea distanza dai suoi ricordi. Il passato si impone nel suo presente, le perdite continuano a farsi sentire, le relazioni rimangono segnate dalla paura di essere nuovamente abbandonati.
Chi osserva più da vicino lo sviluppo di Adam riconosce quanto siano strettamente interconnesse le conseguenze psicologiche di trauma, fuga e perdita. La sicurezza può essere organizzata, l'appartenenza no. Si può vivere in un paese sicuro e sentirsi comunque senza patria.
Una persona può diventare essa stessa una patria?
Il romanzo porta così a una domanda particolarmente intima: la patria deve essere per forza un luogo? Forse può anche essere una persona. Nelle relazioni di Adam c'è sempre la speranza di trovare finalmente qualcuno con cui la partenza cessi. Ma proprio chi ha sperimentato la perdita così presto, vive la vicinanza non solo come conforto, ma anche come rischio.
L'amore non diventa quindi una semplice soluzione romantica. Offre una possibilità, ma nessuna garanzia. Il finale aperto del romanzo mantiene questa tensione. La speranza è presente – ma rimane fragile.
Un romanzo su un bisogno universale
Proprio qui Labyrinth der verwaisten Wünsche trascende i confini di un classico romanzo sulla fuga dalla Siria. La storia della vita di Adam è storicamente e geograficamente concreta, ma il desiderio sottostante è conosciuto da quasi ogni essere umano: essere amati, appartenere a qualcosa e trovare un luogo o persone con cui si possa restare. Patria, appartenenza, sicurezza e un nuovo inizio diventano così le vere coordinate del romanzo. Samer Al Najjar racconta così non solo di un giovane siriano tra Damasco e Vienna, ma di una ricerca umana che va ben oltre la storia di Adam.
Il libro è disponibile in tedesco in edizione stampata cartonata (ISBN 978-3-910347-08-3) e in formato EPUB (ISBN 978-3-910347-16-8) nelle librerie o qui nel negozio dell'editore.
